A 2000m d'altitude, le village est situé à 64 Km de Gorkha (Népal central) capitale du district, qui comprend 66 VDC (Village Development Committee).  Avec l'avancée de la piste,
il n'est plus qu'à 2 jours de marche du terminus du bus.

LA POPULATION

• 2232 habitants (1218 hommes et 1114 femmes) très majoritairement d’ethnie GURUNG (ethnie venue du Tibet) avec une petite minorité de KAMIS (ou Bishwakarma), considérés comme " intouchables " par les Indo-Népalais

• LE VDC  est divisé en 9  "wards" (quartiers) aux maisons très groupées (faites de terre et de pierres avec toits
  de bois sans cheminée)

• 481 maisons dont 19 maisons " Kamis" 

L'ALIMENTATION

• Orge, blé et millet 
• Tsampa (farine de maïs ou de millet) 
• Pommes de terre 
• Viande (seulement pour les fêtes)
   

LA SANTE

• Espérance de vie : 52 ans ! !
• Taux de mortalité infantile : 13% (1 enfant sur 6 meurt dans les semaines qui suivent sa naissance), 50 sur mille succombent entre 1 et 5 ans
• Pas de médecin
• Malnutrition
• Manque énorme d'hygiène :
  12 points d’eau (robinets) dans le village (eau provenant de sources)
  3 cabines de douches " rudimentaires " ont été installées en 98 grâce à la générosité d’un couple de nos adhérents qui sont allés à Laprak.
  En 2002, une seule douche est en état de fonctionnement et est utilisée; La plupart des gens de plus de 40 ans souffrent d’asthme et d’autres maladies respiratoires 

LES ACTIVITES

• Agriculteurs (pommes de terre, céréales) et éleveurs d’animaux (poulets, moutons, zébus)

• Artisans : tisseuses (tapis, bakkhus), vannier, menuisiers, forgerons, charpentiers, maçons…
  Porteurs

 

LES AMIS DE LAPRAK

LAPRAK, VILLAGE GURUNG

Le village

Une Laprakie en transhumance

L'HISTOIRE D'UNE MIGRATION

"Chez les habitants, pauvreté, tant s’en faut, n’est pas laideur. Si les matériaux en sont frustes, les maisons n’ont rien de masures. La construction
en est soignée, solide. Leur disposition n’est pas due au hasard mais bien à une intelligente prise en compte du vent, de l’ensoleillement, des précipitations.
Le village est bien entretenu. Ainsi vivent paisiblement les Gurungs, à l’écart des agitations du siècle mais aussi de ses progrès".
(livre "Le patrimoine de l'humanité : 25 ans de Géo" aux Editions Solar)

Le village est divisé en neuf quartiers aux maisons très groupées. En 1997, on recensait 481 maisons dont 19 habitées
par des "Kamis" (basse caste des forgerons). Ce sont de solides maisons aux épais murs de pierre recouverts d'une fine couche de boue sèche, et au toit de bardeaux. Une seule pièce à vivre en rez de chaussée, organisée autour du foyer et un grenier où sont entreposées les récoltes de l'année.

AU TEMPS OU LAPRAK S'APPELAIT LAMRUP

Les Laprakis sont très fiers de leur histoire et la tradition orale rapporte toujours fidèlement les origines des familles ayant fondé le village, même si elle demeure très imprécise sur la chronologie des événements : la seule référence chronologique connue est que la fondation
du village se déroule bien avant le règne de Prithvi Narayan Shah et donc avant 1742.

Le village de Laprak a été fondé par deux familles originaires du village de Sikklis ayant suivi deux routes migratoires différentes, en plusieurs étapes sur une période d’une dizaine de générations.

Les Gori-mimi* ont suivi une route nord en passant par la Larke Pass (Manaslu)
pour s’établir au village de Prok, qu’ils quittent de peur que le lac « Kal Tal » ne déborde, puis descendent la vallée de la Budhi Gandaki pour s’installer à Karpang (situé entre Korla et Singla). Les Gori-mimi sont de clan Pungi-Lama, un des quatre principaux clans Gurungs.

Les Kenso-mimi* ont suivi une route sud en passant par Karkidanda, se sont établis
à Bichaurthanti puis ont traversé la Daraudi Khola pour s’installer à Kolmo, lieu-dit situé entre Laprak et Gumda. Les Kenso-mimi sont de clan Tarki-Ghundane.

Karpang et Kolmo sont deux maisons fortes dont on peut encore apercevoir les ruines, situées en face l’une de l’autre sur chaque rive de la Machhakhola entre les villages actuels de Laprak et de Gumda. A cette époque n’existaient que les villages de Korla, Lapu et Barpak.

Les Laprakis font remonter l’origine du peuple Gurung
à plus de 9000 ans et la situe dans le sud-ouest
de la Mongolie actuelle.
Pour eux il est incontestable que le peuple Gurung
est d’origine Mongole et
qu’il a migré du nord au sud
en traversant le Tibet
par la dépression de Turfen (Chine) il y a 7000 ans, puis
le royaume du Mustang pour descendre la vallée de la Kali Gandaki et s’installer sur les pentes sud des Annapurna dans la région de Ghandrung.

Lignées Gori-mimi – ancêtre Païsab – Clan Pungi-lama migration Nord
- Kamdalemi - Djerbolo - Pandé - Kangphué	fils ou lignée de Mani fils ou lignée de Dolo fils ou lignée de Tsamane fils ou lignée de Bodo

Naturellement, les deux familles s’allient pour éviter la consanguinité et décident de créer un nouveau village à l’emplacement actuel du grand arbre de Laprak : ils lui donnent le nom de Lamrup, signifiant la croisée ou jonction des chemins et symbolisant l’alliance des deux familles. Le village s’appellera par la suite Lambra dont le nom sera « népalisé » et traduit par Laprak.

L’ancêtre Gori-mimi qui crée la maison forte de Karpang s’appelle Païsab.  
Il eut quatre fils : Mani, Dolo, Tsamane et Bodo.
L’ancêtre Kenso-mimi qui crée la maison forte de Colmo s’appelle Kemba.
Il eut également quatre fils,  Kinu, Tarjen, Keso et Tsunga.

Ces grands ancêtres ou Tsuju-mimi * sont extrêmement respectés. Les Laprakis
se désignent toujours aujourd’hui en rapport à ces huit lignées qui régissent les règles
du mariage Tsarjat à Laprak : lorsqu’un Gurung rencontre un autre Gurung, il lui demande : Quelle sorte de Gurung es-tu ? autrement dit de quel clan es-tu ? Lorsqu’un Lapraki rencontre un autre Lapraki, à cette même question, il répondra je suis fils de …en désignant sa lignée.

A cette première migration constituée de 2 familles de clan Tsarjat qui fonda le village de Laprak, s’ajoute une seconde migration de clan Solajat composée de Lapu-lemi, Raksa-lemi et Colo-lemi. Afin d’équilibrer les 2 familles originelles, ces trois clans solajat sont classés dans la famille de Kenso-mimi, sauf pour ce qui concerne les règles de mariage.

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